أنه سماه ( مفتاح الباب ) . قال في أوله : [ فهذا مفتاح الباب الملحق . . . ] . ( 5397 : مفتاح اللبيب في شرح التهذيب ) في النحو ، للسيد المحدث نعمة الله بن عبد الله الحسيني الموسوي الجزائري ، المتوفى سنة 1112 ، ذكر في آخر ( الأنوار النعمانية ) أنه كتب أوائل اشتغاله ، مر ان المتن البهائي وشرح السيد موجود أوله : [ الحمد لله الذي نحى قلوبنا نحو الجادة القويمة وألهمنا الهداية نحو الطريقة المستقيمة ] . ذكر في آخره : أنه ألفه وهو ابن خمسة عشر سنة وهو شرح مزج فرغ من نقله من السواد إلى البياض في سابع عاشورا سنة 1064 في المدرسة المنصورية بشيراز ، وعليه حواشي منه كثيرة فيظهر أنه نظر فيه كرارا وأدرج فيه أسماء بعض تصانيفه المتأخرة عن هذا التاريخ ، فإنه ولد سنة 1050 ، وفرغ من هذا الشرح سنة 1064 ويحيل فيه إلى ( مقامات العارفين ) ولعله غير ( مقامات النجاة ) الذي ألفه بعد سنين ، والنسخة عند السيد آقا ، ترجع مقدار منها إلى عصر المصنف وتممها السيد آقا عن نسخة أخرى وعليها حواشي المولى نعمة الله بن أحمد المعاصر للسيد الجزائري ، عبر عن الجزائري في الحاشية بالمصنف سلمه الله ، فيظهر انه كتب الحاشية في حياة المؤلف ، وفيها الاعتراض على المتن . ( 5398 : مفتاح اللباب في شرح خلاصة الحساب ) للآقا فتح علي الزنجاني النجفي نزيل شريعة الكوفي ، والمتوفى في 1388 . أوله : [ الحمد لله الذي شرح صدورنا لتشريح المطالب الحرية بالصيانة والكتمان . . . ] ذكر أنه لما تعلم ( الخلاصة ) في طهران كتب هذا الشرح بالتماس بعض ، وفرغ منه ( 17 صفر 1293 ) رأيته عند السيد محمد بن نعمة الله بن محمد جعفر بن عبد الصمد الجزائري ، وطبع ثانيا سنة 1325 وعليه حواشي السيد إسماعيل الصدر ، مر ( مصباح اللباب ) الفارسي . ( 5399 : مفتاح اللسان ) في التجويد للحاج شيخ علي بن أبي طالب القمي المعاصر ، كما كتبه في فهرس كتبه بخطه وذكر أنه كراريس لم يجلد . ( 5400 : مفتاح لسان العرب لمدارس العلم والأدب ) للميرزا محمد حسين خان مصباح السلطنة ابن مسعود الأنصاري ، المتوفى قبل سنة 1312 ، المطبوع فيها